🌎🌏🌍ஆண் குழந்தை பிறக்க மந்திரம்...🌎🌏🌍

🌎🌏🌍திருமூலர் காட்டும பரியங்க யோகம் 🌎🌏🌍

திருமூலர் போகத்தையும் யோகமாகவே காட்டு கிறார். அதனைப் பரியங்க யோகம் என்கிறார். அகத் தவமாம் யோகப் பயிற்சியைக் கைவிட்டுவிட்டு இன்பத் குரலால் துறையாகிய போகப் பயிற்சியில் ஈடுபட்டால் அது ஒருபோதும் மனநிறைவு தராது. மனதை மயக்கும் பெண்கள் தன்னை அழகூட்டி இனிய மயக்குவாள். அதனால் ஏற்படும் இன்பம் ஊசியின் துளை போலச் சிறியதாகும். எனினும் தளர்வு ஏற்படாமல் மயக்கும் என்கிறார்.

போகத்தை நினைத்தால் உயிர்ப்பு நடு நாடி வழி செல்லாது. பெருவேட்கை ஏற்பட்டு வெள்ளியாகிய விந்தும் வியாழமாகிய நாதத்தில் மீளும்.

ஆணும் பெண்ணும் பரியங்க யோகப் பயிற்சி பெற்று கலந்தால் உடல் தளராது. உயிருக்கும் அழிவில்லை என்கிறார். பரியங்க யோகப் பயிற்சியால் புணர்ச்சியில் நாதவிந்துகள் நுகர்வு நினைவாய் கீழ்நோக்கி வீணாகாமல் மேல்நோக்கிச் செலுத்தி நெற்றி நடுவில் தங்கும்படிச் செய்வர். இவர்கள் புலன்களைத் தன்வழிப் படுத்தும் தன்மை பெற்ற தலைவர். இவர்கள் ஐம்பொறி களுக்கும் தலைவராவார். இதனால் போகமுமாகிய நுகர்வும் அவர் வழிப்படும்.

துணைவி துணைவன்பால் கொள்ளும் புலவியினை 5 நாழிகையே கொள்ள வேண்டும். புலவியினை நீள விட்டால் நெஞ்சு நிறைந்து வாய் சோர்வது போல விந்து வெளியாகும். எனவே பரியங்க போகம் 5 நாழிகையேஎன்கிறார். இவ்வாறு 5 நாழிகை பயின்றவரே திருவருள் பேற்றை அடைவர். இப்பரியங்க யோகம் பயிற்சிக்குரிய அகவை

பெண்களுக்கு 20. ஆண்களுக்கு 30. இந்த யோகம்

கைகூடப் பெற்றவர் பேரின்பம் எய்துவர். உடலுறுவருத்தம் ஏதும் இல்லை.

இப்பரியங்க யோகப் பயிற்சி இல்லாதவர் கை தவறியவர் போன்று நடிப்பர். இவர்களின் விந்து உருகி நாத வழி ஓடும். கொழுந்து விட்டு எரியும் தீயின்முன் கொண்டு போனதும் மெழுகு உருகுவது போல் பயிற்சி இல்லாதவர் உடல் அழியும்.

ஓம்..

விந்து

மனிதர்களாகிய நாம் உண்ணும் உணவானது மூன்று வகைப்படும். பருவுடலை வளர்க்கும் பகுதி ஒன்று. மற்றொன்று நுண்ணுடலிற் காணப்படும் மனதை வளர்க்கும் பகுதி. பிறிதொன்று சக்கையாய் - மலமாய் கழியும் பகுதியாகும்.

முன்தினம் உண்ட உணவின் காரணம் முதலாகச் சொல்லப்படும் ஏழு முதல் பொருட்களால் ஆக்கப் பட்டது இவ்வுடல். தாது முதற் பொருளாகும். சாரம், செந்நீர், ஊன், கொழுப்பு, என்பு, மூளை, வெண்ணீர் என ஏழாகும். இதனை இரசம், இரத்தம், மாமிசம், மேதசு, அத்தி, மச்சை, சுக்கிலம் என்றும் கூறுவர்.

சாரம், செந்நீர், வெண்ணீர் ஆகிய இம்மூன்றும் ஒருநாள் ஒரு புல்லின் நுனியில் நிற்கும் பனித்துளி போலஇரண்டு நிற்கும். அத்திரட்சியே விந்து என்பர். இது 21 நாட்கள் வரை உடம்பில் வளரும்.

இரத முதலான ஏழ்தாது மூன்றின் 

உரிய தினத்தின் ஒருபுற் பனிபோல் 

அரிய துளிவிந்து வாகுமேழ் மூன்றின்

 மருவிய விந்து வளருங்கா யத்திலே

திருமந்திரம் 1897

மனித உடலை உருவாக்குவது நாத பிந்தக்கள். இந்த நாத பிந்துக்களை உருவாக்குவது அன்னம். அதனால்தான் அன்னத்தாலாய உடம்பு என்பர். ஆண்களுக்கு அன்னத்தால் ஏற்படுவது பிந்து நாதம். பெண்களுக்கு சுரோணிதமும் நாதமும் ஏற்படும். இதனால்தான் அன்னத்தால் நிறைந்திட்ட வீடு, அன்ன மொடுங்கினால் அஇரண்டு நிற்கும். அத்திரட்சியே விந்து என்பர். இது 21 நாட்கள் வரை உடம்பில் வளரும்.

துவே சுடுகாடு என்றனர்.

இந்த விந்து மூன்று நாட்கள் உடல் விந்துவாக இருக்கும். அதன்பின் அது மன விந்துவாக மாற்றம் அடையும். அதனை கலையாகிய அறிவு விந்தாக அமைத்து இறைவன் திருவடி நினைவையே கொண்டு நிற்பவர்க்கு அவ்விந்து நீங்காது. அவ்வாறன்றி உலக இல்வாழ்க்கை பற்றுடையார்க்கு அவ்விந்து மனதுடன் அழியும். இதனையே கனவில் கழிதல் என்பர்.

இவ்வாறு கழியும் விந்துவின் சக்தியை அறியாதார் அதனை வீணே கழித்து உடலையும் மனதையும் வீணாக்கி விடுகின்றனர். ஒரு துளி விந்தில் 80 துளி வெண்ணீர் துளிகள் உள்ளன. ஒரு வெண்ணீர் துளி 80 துளி இரத்தத்தின் சாறு ஆகும். ஆக ஒரு துளி விந்து அழியின்

6400 துளி இரத்தம் வீணானதாகும். இதனால் வாழ்நாளும் உடலும் பாழாகும். உடல் தளரும்.

அழிகின்ற விந்து அளவை யறியார்

 கழிகின்ற தன்னையுட் காக்கலுந் தேரார்

 அழிகின்ற காயத் தழிந்தயர் வுற்றோர்

அழிகின்ற தன்மை யறிந்தொழி யாரே

திருமந்திரம் 1899

உடல் அழகாலும், கண் விழிப் பார்வையினாலும் மயக்கமுறச் செய்யும் பெண்களைப் பாராது விலகிச் சென்று சிவத்தையே இடையறாது நினைக்கின்ற நெஞ்சம் நெகிழ்ந்து மேலும் உருகும்படி மூலத்திடத்திருந்து நடுநாடி வழியாக விந்தினை மேலேற்றி செலுத்திப் பழகுவோர் அகத்தவத்தவராய் சிவயோகியாவர். இதனால் அவர்கள் தேகம் பிரகாசம் அடையும். இது ஆயிரம் துவாரம் உடைய ஒரு மண்பானையின் உள்ளே கற்பூரத்தைப் போட்டு எரித்தால் அதன் சுவாலையானது எப்படி ஆயிரம் துவாரங்களின் வழியாகப் பீறிட்டு வெளிப்படுமோ அதுபோல் நமது உடலின் கண் உள்ள கோடிக்கணக்கான ஜீவக் கலன்களிலிருந்து எழுகின்ற ஜீவாக்கினி ஒன்பது வாசலாலும், மூன்றரைக் கோடி உரோமத் துவாரங்களின் வழியாயும் ஒளி வீசும். இதனால்தான் முற்றும் துறந்த முனிவர்கள் பிரகாசமாயும், அவர்களைச் சுற்றி ஒரு ஒளிவெள்ளமும் விளங்குவதன் காரணமும் ஆகும்.

மூலத்து அனலைக் கொளுத்தி விந்துவினை வற்றச் செய்து, அவ்விந்தினைக் கீழ்நோக்க ஒட்டாது தடுத்து,

மேல் ஏற்றி புருவ நடுவாம் சுழியின் கண் நிறுத்தி, ஒளி பெற்றுத் திங்கள் மண்புலத்து முழுமதி அமிழ்தினை முறைமுறை பிழிந்து, நுகர்ந்து, அதனையே உணவாய் கொண்டு உடலை வளர்த்து அருளால் ஊழியும் அழியாமல் விளங்குபவர் சிவயோகி என்ற சிறப்புப் பெறும் அகத்தவத்தோராவர்.

சிறந்த பயிற்சி பெற்ற சிலர் உள்ளதால் வேட்கை கொண்டாலும் விந்துவினை உள்ளடக்கி, நுகர்ந்து இன்புறும் நன்மையரும் உண்டு. அவர்கள் யோகி, ஞானி, தலையாய சித்தனும், தலையாய யோகியும், தலையாய ஞான முதல்வனும் ஆவர். இவர்கள் எப்போதும் விந்துவைக் காக்கும் தன்மை உடையவர்.

இவ்வாறான சிவயோகியர் மகப்பேற்றின் பொருட்டு விந்தினை மாதரிடம் விட நேர்ந்தாலும் மற்றவர்களைப் போன்று காதல் வயப்பட்டு விடமாட்டார். அருளால் விடுவார்கள்.

உலகியல் வாழ்வின்படி மணம் செய்து கொண்ட யோகியர் பெண்ணிடம் கூடினாலும் ஊடற்கூட்டமே அன்றி உள்ளம் சிவனிடத்து இருக்குமாதலால் விந்து வெளிப்படாது. இத்தகு மன அடக்கம் கைவரப்பெற்ற வர்கள்அப்போது இருவரும் எய்துவது அன்பியல் போக மில்லை. அருளியல் போகமில்லை. அருள் கூட்டக்கூடும் ஆண்டான் அடியினை சார் இன்பியற் போகமாகும். இதுவே அருளால் துய்க்கும் நற்போகம். இத்தகையவரே நம்பியூராரும் பரவை சங்கவியாருமாவர்.

ஓம்..

போகமவ் விந்து ஒழியா வகைபுணர்ந்து

 ஆகம் இரண்டுங் கலந்தாலு மாங்குறாப்

கோஞ் சிவபோகம் போகிநற் போகமா

மோகங் கெடமுயங் கார்மூடர் மாதர்க்கே

திருமந்திரம் 1923

மக்களுக்கு வரையப்பட்ட காலங்களைக் கடந்து நெடுநாள் வாழ்பவன் விந்துவை அடக்கி வென்ற வனாவன். கால வரையறைகளுக்கு உட்பட்டு மாண்டு ஒழிந்தவர் விந்துவினால் வெல்லப்பட்டுத் தோற்றவராவர்.

காலங் கடந்தவன் காண்விந்து செற்றவன் காலங் கடந்தழிந் தான்விந்து செற்றவன்

-திருமந்திரம் 1917

 6400 துளி செந்நீர் ஒரு விந்தாகும் உண்மையை உணர்ந்து, இவ்வாறு துளித்துளியாய்ச் சேர்ந்து விளையும் விளைவையும், அது முற்றினால் பெறுகின்ற பயனையும் உணர்ந்து விந்துவை அடக்க வேண்டும். அடக்கினால் நீண்டு வாழலாம். அவ்வாறன்றி பெண்ணையே விரும்பி விந்தை வீணாக்கினால் விந்து அழிந்து வாழ்நாள் வீழ்நாள் ஆகும். விந்து அடங்காவிட்டால் பெரும்போக்கு ஏற்படும். இதனால்தான் நம் முன்னோர் 'விந்து கெட்டவன் நொந்து கெட்டான்' என்றும், 'கணக்கன் கோளன் காணி இழந்தான்' என்றும் கூறினர். (கணக்கன் ஒழுக்கம் இல்லாதவன். கோளன் நன்நூலில்

கூறப்பட்டதற்கு மாறாக நடப்பவன், காணி-விந்து). உயிர் வாழ வாழ்வித்தாகிய விந்தினை மூலத்திடத்து விளங்கும் மூல அனலால் செம்மையுறச் செய்து,

ஓம்..

கொப்பூழ் முதல் நெஞ்சம் வரையுள்ள ஞாயிறு மண்டலத்துக்கு வலப்பால் நாடி வழியாக ஏற்றி, அதற்கு மேல் நெஞ்சு முதல் நெற்றி வரையுள்ள திங்கள் மண்டலத் துக்கு இடப்பால் நாடி வழியாக ஏற்றி அத்திங்கள் மண்டிலச் சார்புறத் தன்மையும் வெண்மையுமிக்க வண்மை அமுதமாகும்.

இவ்வாறுவிந்து ஏறும்போது கொப்பூழில் தோன்றுகின்ற சிவ அனலில் கட்டுப்படும். அப்போது ஆர் அறிவில் விளைவது சிவபோகமாகும். மோலோதிய விந்துவைக் கட்டும் வழியும் உள்ளது. திருவருட் சக்தியின் துணை கொண்டு தன் மூலத்திடத்து அனலை எங்கும் தன் உள்ளத்தைப் போக விடாமல் சிவசிவ என்னும் நான்மறையால் கைவரச் செய்து யோகியானவர் தன் வாழ்க்கைத் துணைவியாம் பெண்ணின் செந்நீராம் நாதத்துடன் தன் நடுநாடிக் கண் விந்துவாம் வெண்ணீரைச் செலுத்தினால் அவ்விந்து கட்டுப்படும். இதற்கு நெற்றி வாயிலாகத் திங்கள் அமுதத்தை அருந்துவதும் துணையாயிருக்கும்.

விந்துவும் நாதமும் ஒரு நாடி வழி உடற்கண் பொருந்த மூலத்து எழுந்த அனல் மயிர்த்துளை தோறும் நிலைபெறும்படி உள்ளமானது பயிற்சியினால் இறை வனையே துதித்து வர விந்து தூய்மையாகி கட்டுப்பாடு எய்தும். இதுவே உடம்பு நிலைக்கும் வித்தாகும். இவ்வாறு விந்தை பெண்பால் விடுத்து உண்ணாமல் தன்பால் நடுநாடி வழியாக மேலேறித் தன் உடலுக்கு வித்தை விதைத்தவன் சிவயோகியாவான்.

ஓம்..

இத்தகு சிறப்பு வாய்ந்த விந்துவினை கீழ்நோக்க வொட்டாது மேலேற்றி விந்து, நாதம் இரண்டையும் ஒன்று கலந்து, நடுநாடு வழி ஏற்றி உடம்பின்கண் கட்டுப் படுத்துவர். இதனால் அவர்தம் உடம்பு பொன்போல் திகழும். எண்பெரும் சித்திகளும் கைகூடும். ஆயுள் பெருகும்.

பிரணவ மந்திரமாம் 'ஓம்' என்பதில் அகரம் உகரம் மகரம் மூன்றும் முறையே இறை, உயிர், தளையாகத் தோன்றும். இம்மூன்றுக்கும் உயிராய் தோன்றுவது சிவ என்பதில் உள்ள சிகரமாகும். இம்மூன்றெழுத்தும் மூலத்திடத்தவாகும். இதன்கண் திருவருள் ஆற்றலாக பராசக்தி விந்துவினைக் கட்டுப்படுத்தி அருள்புரிகிறாள். இந்நிலை கைகூடப் பெற்றவர்களுக்கு சிவகுரு திருவைந்தெழுத்தை அருளிச்செய்து அருள்வார். எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதியும் அந்தமுமாகிய 'சிவசிவ', 'நமசிவாய' என்னும் இரு மந்திர வலிமையால் விந்துவைக் கட்டுப்படுத்தியவர்களுக்கு சிவலோகம் கிட்டும்.

இவ்வாறு விந்து வெளியேறாது உடம்பின் மூலத் திலுள்ள இயற்கை அனலால் வற்றப்பட்டு உடலுடன் கலந்து கரைந்து விடுவது சிறப்பாகும். அவ்வாறானால் உயிர் அழியாது. அளவற்ற வலு உண்டாகும். ஆற்றல் நீங்காது. நல்லறிவு, தவம், திருவைந்தெழுத்து எண்ணு வதாலாகிய சிவம், வாய்வாளாமை, அழியாத எண்பெரும் சித்தி யாவும் ஏற்படும்.

ஒழியாத விந்து வுடன்நிற்க நிற்கும் 

அழியாப் பிராணன் அதிபலஞ் சத்தி

ஒழியாத புத்தி தபஞ்செப மோனம் அழியாத சித்தியுண் டாம்விந்து வற்றியே

திருமந்திரம் 1911

மூலத்து அனலைக் கொளுத்தி விந்துவினை வற்றச் செய்து அவ்விந்தினைக் கீழ்நோக்க ஒட்டாது தடுத்து, அதனை மேல்நோக்கி ஏற்றிடுவர். அதனைப் புருவ நடுவாம் சுழியின்கண் நிறுத்தி ஒளிபெற்றுத் திங்கள் மண்டிலத்து முழுமதி அமிழ்தினை முறைமுறை பிழிந்து நுகர்ந்து அதனையே உணவாய்க் கொண்டு உடலை வளர்த்து அருளால் ஊழியும் அழியாமல் இருப்பவர் சிவயோகி என சிறப்பித்து அழைக்கப் பெறுவர் என்கிறார் திருமூலர்.

வற்ற அனலைக் கொளுவி மறித்தேற்றித்

 துற்ற சுழியனல் சொருகிச் சுடருற்று 

முற்று மதியத் தமுதை முறைமுறை 

செற்றுண் பவரே சிவயோகி யாரே.

-திருமந்திரம் 1912

ஓம்..

🌏🌎🌍#இனிய #புத்தாண்டு 

#நல்வாழ்த்துக்கள் 01.01.2023🌏🌎🌍

🌹#ஓம்செல்வத்தைஈர்க்கும்தாமரைமணிமாலைஇதற்குள்உள்ளசக்திஎன்ன.🌹🌹🌹

🌎#சிறப்புகள் #குடும்பத்தில் #உள்ள #அனைவரும் #அணிய #வேண்டும்🌷

🩸#செல்வத்தைஈர்க்கும்தாமரைமணிமாலைஇதற்குள்உள்ளசக்திஎன்ன🔥

பிரபஞ்ச ரகசியங்களில் நமது முன்னோர்கள் பணத்தை ஈர்ப்பதற்கு பல வகையான பொருட்களை பயன்படுத்தியும், 

தன்னுடனும் வைத்திருக்கவும் செய்துள்ளார்கள். 

அந்த வகையில் தாமரை மணி மாலைக்கு அந்த வரிசையில் முதலிடம் உண்டு.

தாமரை மணி என்பது இயற்கையிலே கிடைக்கும் தாமரை பூவிலிருந்து வரக்கூடிய மணி. 

இது மகாலட்சுமியி அம்சம் என்றெல்லாம் கூறுவார்கள். 

தண்ணீர் தேங்கியுள்ள இடத்தில் தான் தாமரை பூ இருக்கும். 

தாமரை பூ உள்ள இடத்தில் தான் மகாலட்சுமி இருப்பாள், 

மகாலட்சுமி இருக்குமிடத்தில் தான் பெருமாள் இருப்பார், 

பெருமாள், மாகாலட்சுமியும் உள்ள இடத்தில் சகல ஐஸ்வரியங்களும் இருக்கும்.

இந்த தாமரை மணி மாலைக்கு பாஸிட்டிவான என்னங்களையும் உருவாக்கும் தன்மையுண்டு. 

நமது என்னங்களையே பாசிட்டிவாக மாற்றும் ஆற்றல் உண்டு. 

இதற்கு இதை எந்த ஒரு மதத்தினரும் உபயோகபடுத்தலாம். 

இதற்கு ஜாதி, மத பேதம் எதுவும் கிடையாது. 

எங்களிடம் ஜெபம் செய்ய பாதிரியார்கள். சித்தர் மகான்கள். தர்கா குருமார்கள் அனைவரும் வாங்கி உள்ளனர்.

பழங்காலம் முதல் இன்று வரை அனைத்து மதத்திலும் ஜெப மாலை பயன்படுவது இந்த தாமரை மாலை.

இதை நாம் அனிந்து கொள்ளுவதால் பணத்தை ஈர்க்கும் ஆற்றல் கிடைக்கும், 

என்னுடைய அனுபவத்தில் நான் பல பேருக்கு கொடுத்துள்ளேன்.

 அவர்களின் என்னிடம் கூறிய பதில், 

தங்களுக்கு பணப்புழக்கம் ஏற்பட்டுள்ளதாக சொல்கிறார்கள். 

மேலும் அனுபவித்து பார்த்தால் மட்டுமே இதை உணர முடியும். 

🌍🌎🌏பலன்கள் 🌍🌎🌏

தடைபட்ட அனைத்து விஷயங்களும் நமது தாமரை மணி மாலை சரி செய்து கொடுக்கும்..

திருமணத்தடை...

குழந்தை பாக்கியம்....

பூர்விகா சொத்து பிரச்சனைகள்...

தொழில் சார்ந்த பிரச்சினைகள்...

தடைபட்ட பணங்கள்...

தீராத நோய்களுக்கு தீர்வு...

பொன் பொருள் சேரும் பணப்புழக்கம் அதிகரிக்கும்...

வீடுகளில் வாஸ்து பிரச்சனைகள் சரி செய்து கொடுக்கும்...

கண் திருஷ்டி தோஷம் நீங்க...

கணவன் மனைவி ஒற்றுமை இருக்க...

குடும்ப தோஷம் நீங்க...

மனசோர்வு நீங்கி நிம்மதி பெற...

அரசியலில் உயர் பதவி பெற...

தோல்விகள் அகல வெற்றிகள் குவிய...

பிரம்மஹத்தி தோஷம் நீங்க...

ஐஏஎஸ் ஐபிஎஸ் போன்ற உயர் பதவிகள் அடைய...

நவகிரகங்களில் இருந்து தொல்லைகள் இருந்து விடுபட....

முன்னோர்கள் சாபத்தினால் ஏற்படும் தடைகள் விலக...

 #விசேஷபூஜைசெய்யப்பட்ட #அற்புததாமரைமணிமாலை 

  உங்களுக்கு வேண்டும் என்று

 நினைத்தால் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.

#செல்போன் எண் 75 50 33 43 50, 95 97 62 44 45.

#குறிப்பு:_தாமரை மணிமாலை குடும்பத்துடன் அணிந்து கொண்டால் அனைத்து வித செல்வங்களும் வந்து சேரும்.

குழந்தைகளும் அணியலாம் 12 வயது முதல் ஆண் பெண்.

தாமரை மணிமாலை இது வியாபாரம் அல்ல ஒரு சேவை.

இந்த தாமரை மாலை நம் வசம் வாங்கும்பொழுது உங்களுக்கு ஐம்பொன்னில் கம்பியில் கோர்த்த மாலை தருகிறோம்.

சிறப்புகள் 

48 நாட்கள் ஹோமத்தில் வைத்து விசேஷ பூஜைகள் செய்து மந்திர உச்சாடனங்கள் ஏத்தி இந்த தாமரை மணி மாலை நம் குருநாதர் எங்களிடம் கொடுத்து உங்களுக்கு ஸ்பீடு போஸ்ட் மூலம் இந்தியா முழுவதும் வெளிநாடு வெளிநாடு வாழ் மக்களுக்கும் அனைவருக்கும் அளித்து உள்ளோம் என்பதை மிக சிறப்புடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

உங்களிடம் தாமரைமணி மாலையை கொடுத்தது மட்டும் இல்லாமல் இதனை பராமரிக்கும் முறைகளையும் எந்த ஓரையில் அணிய வேண்டும் எப்படி இந்த தாமரை மணிமாலை பராமரிக்க வேண்டும் என்ற அனைத்து விஷயங்களும் உங்கள் வாட்ஸ்அப் நம்பருக்கு அனுப்பி வைக்கப்படும் அனைவரும் இந்த தாமரைமணி மாலையை அணிந்து வாங்கி அணிந்து .

மகாலட்சுமியின் துணையுடன் அனைத்து செல்வத்தையும் இருக்கும் தன்மை இந்த தாமரை மணி மாலை உள்ளன.

ஓம் மகாலட்சுமி தாயே போற்றி.....

#முதலில் #வரும் #60,000 #நபர்களுக்கு #மட்டும்கொடுக்கப்படும்.

 

வேண்டும் என்பவர்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பேங்க் அக்கவுண்டில்

 பணம் ஒரு தாமரை மணி மாலை சிறுவர்கள் சிறுமிகளுக்கும் மட்டும் 54 தாமரை மணி. 700 ரூபாய்.50 ரூபாய்

பணம் ஒரு தாமரை மணி மாலை பெரியவர்களுக்கு 108 தாமரை மணி 1200 ரூபாய்.50 ரூபாய்

 சிறப்பு ஸ்பீடு போட்டில் அனுப்பி வைக்கப்படும்.

 தமிழ்நாடு கொரியர் சர்வீஸ் ரூபாய் 50 வெளிநாடு உள்ள மக்களுக்கு கொரியர் சார்ஜ் .

வெளிநாடுகளில் வாழும் மக்களுக்கு அவரவர்கள் நாடுகளைப் பொறுத்து பணம் வசூல் செய்யப்படும்.

வங்கியில் பணம் செலுத்திவிட்டு எங்கள் வாட்ஸப் நம்பருக்கு உங்கள் ரூபாய் கட்டிய ரசீது ஸ்கிரீன் ஷாட் எடுத்து அனுப்பவும் முழு முகவரி செலுத்திய தேதி அனுப்பி வைக்கவும்

மாலை வாங்கியவர்களுக்கு எந்த நாளில் அணியவேண்டும் . என்று எவ்வாறு பராமரிக்க வேண்டும் என்ற விளக்கம் எப்போது அணிந்துகொள்ள வேண்டும் என்ற நேரங்காலம் உங்கள் வாட்ஸ்அப் நம்பருக்கு அனுப்பி வைக்கப்படும்.

#வாட்ஸ்அப்எண் 75 50 33 43 50

Google pay number 7550334350

ஓம்....

*Indian bank*

*Name: Ravikumar.k*

*ACC.no:50493670334*

*Branch:Erode*

*IFSC.code:IDIB000E008*

*Google pay:7550334350*

*NAME: K.RAVIKUMAR*

*INDIA POST BANK*

*ACC.NO:010005524798*

*CIF.NO:405044063*

Erode head office.

 ஓம் மகாலட்சுமி தாயே போற்றி....

🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎